В мадридском том отеле, где живу,
проходит, невзирая на жару,
фашизму придавая внешний вес,
съезд лжеборцов за мировой прогресс.

Вот брызгает слюною на меня,
кого-то в аморальности виня,
подлец, который аж побагровел, —
творец порнографических новелл.

Вон тот болтун, в конгрессах умудрён,
как кобру, заклинает микрофон,
но между тем он сам — ручаюсь я —
лукавая опасная змея.

Борьба за мир преступников всех стран
под вечер переходит в ресторан.
Талоны на питание в руках
растят друзей на всех материках.

Один борец, взгрызаясь в огурец,
о гуманизме треплется, стервец.
Другой борец за мировой прогресс
под юбку переводчицы полез.

Напротив ресторано есть зато
залатанный брезентик шапито.
Там ералаш, там лошадиный фырк.
Там не такой, как ваш. Там настоящий цирк.

И вижу, ночью выйдя на балкон:
внизу стоит, работу кончив, слон,
и ловят звон трамваев, писк мышей
могучие локаторы ушей.

Не принят вами слон в борцы за мир.
Он на цепи. Он, если б мог, — завыл.
И слон, потрескавшийся от обид,
как совесть человечества, трубит.

Многие люди обычно винят в жестокости, агрессии и скудоумии людей «пропаганду из СМИ», которая, по словам многих, «превращает людей в быдло». — Частенько к «отупляющим» «пропагандистским» передачам относят «Тайны мира» Аннушки Чапман, еженедельно идущие по каналу Рен — ТВ… — Что, собсно, показалось мне странным… — «Если бы хоть какая другая передача», — да вот только сие явление я смотрю уже года три, и почему — то! СО МНОЙ НИЧЕГО НЕ ПРОИСХОДИТ!

Вот мои записи трехлетней давности, когда эта передача, кажется, только — только появилась… — Она тогда еще вызывала у меня живой интерес и не казалась «зрелищем для лохов». — … Собственно, и на настоящий момент то, что здесь написано, — это и есть АБСОЛЮТНО ВСЕ, что мне удалось «извлечь» и чему мне удалось научиться из фэнтэзийных аннушкиных лекций:

«Главные доказательства о существовании рептилоидов и их связи с людьми — это: 1.)То, что у людей и рептилий схожие ДНК, 2.)Существование легенд и сказаний о драконах, 3.)Поклонение южноамериканских индейцев богам, имеющим родство и внешние признаки рептилий, и языческие храмы, украшенные головами змеевидных чудовищ, 4.)То, что Лилит, — первая женщина в мире и первая жена Адама имела хвост и конечности рептилии, 5.)Существование в древности динозавров, как самых развитых существ в фауне. 6.)Признание древними египтянами крокодилов священными животными и приношение им золота. — Так, что я, конечно же, тоже верю в это.  


7.)В Индии змея считается священным животным и символом мудрости. 8.)Согласно древним представлениям о Вселенной, Земля держится на трех китах, киты держатся на слоне, слон стоит на черепахе, а черепаха сидит на гигантской змее, держащей в зубах свой хвост, и, таким образом, замыкающей круг, внутри которого Вселенная. — То есть, — змея — КОРОЛЕВА Вселенной!


Ну и конечно, самое очевидное доказательство правления рептилоидов, — 9.)Вкусить плод с райского Древа Познания Еве рекомендовал четырехпалый ЗМЕЙ…




Десятое доказательство, — 10.)Змеи ядовиты, — они ЖАЛЯТ людей, посылая им СМЕРТЬ, — наверняка, это ЗНАК СВЫШЕ, — сверх — миссия рептилий, существующая издревле, — месть за то, что когда — то люди вытеснили отсюда истинных обитателей этой планеты.


Одиннадцатое доказательство, — 11.)Древний Кельтский узор имеет форму круглых спиралей, или «кудряшек», согласно некоторым исследованиям, это изображение ЗМЕЙ, свернувшихся в клубок, — такую позу змея занимает, когда ей надо загипнотизировать особо сильную и трудно доступную жертву, после чего лишить ее сознания и напасть, — (вспоминаем сказку «Маугли», где питон Каа именно таким образом гипнотизирует бандерлогов, погружая их в массовый «транс»). Именно у змей, как одних из самых интеллектуально развитых рептилий, древние народы учились многим гипнотическим приемам управления психологией и чувствами человека.


Двенадцатое доказательство, — 12.)Легенда об огромной Священной Гиперборейской змее, охранявшей долину Богов, и спасшую во время крушения империи оставшихся в живых гиперборейцев, посадив на спину и переправив на другую землю, — таким образом, остатки этого великого народа осели в Евразии. А наследие гиперборейской культуры осталось с ним, — существует множество узоров у ювелирных украшений и полотен, изображающих маленьких змеек, — то в форме квадратной цифры «2», то свернувшихся в клубок. Также купола русских церквей и кольчуги украшались змеиными чешуйками, что являлось символом защиты воинов от опасности и храмов от всяческих бед и «напастей врага».

Доказательств существования этой расы НА ЗЕМЛЕ в настоящее время просто не может быть, — уже существует устойчивое мнение, что развитая раса рептилоидов — инопланетяне. — Доказать с легкостью это могут живущие в резервация индейцы, — они сами говорят, что к строительству храмов Бога-«змея» Кельцакоатля не имеют никакого отношения, и храмы — это дар СВЫШЕ. — Вот современный человек и спросит: «А откуда свыше?» — «Да вот оттуда и есть». — Ну а, так как, путешествия человечества за пределы Солнечной системы еще не было, — (Даже путешествий дальше Марса было очень мало), то заявлять с уверенностью, что инопланетян не существует, никто не может. А я и еще некоторые люди возьмут и целиком опровергнут такого рода скептицизм, — и правильно сделаем».

Вот, в общем — то и все, дорогие мои… — В «рептилоидной области» я «просветилась», а вот в «жертву пропаганды» «что — то не превратилась» — «Жидомассонов не ненавижу, американцев не ненавижу, в древнее, дорюриковское происхождение Руси не верю, в „особый путь Рассеюшки — тоже не верю, слежки за своей личной жизнью агентов ЦРУ через комп не боюсь… Вот и думается мне: ...“А может быть дело не в пропаганде, а в самом человеке и в том, что он способен сам извлечь из услышанного им по телевизору в силу особенностей собственного интеллекта и собственной сущности?

… Или я не права?

Троица
Для чего нам открыта тайна Божественного Триединства? Для того чтобы мы поняли, что единство — это есть любовь, это есть призыв Божий. Христос говорит: «Отче Святый, да будут все едино, как Ты во Мне и Я в Тебе». Триединство есть образ любви, Божественный Первообраз, Который нас с вами призывает к человеческой любви и к любви человечества к Богу. Вот почему в годину мрачных взаимных распрей, войн и истреблений, которые так прекрасно изобразил Тарковский в своем фильме «Андрей Рублев», великий художник, ученик преподобного Сергия (по духу, по крайней мере) написал «Троицу», чтобы люди, взирая на единство любви Святой Троицы, побеждали злобное разделение мира. Таков был замысел и самого святого Сергия, который назвал в честь Троицы свою деревянную церковку и тем самым засвидетельствовал, что любовь должна побеждать разделение, вражду, демонический распад. Единство — это Господь, единство — это сила, единство — это любовь. Распад — это мрак, это сатана. И вот это учение о Троице дано нам для того, чтобы мы понимали, что единство — это не просто что-то для нас нужное, а это есть подражание вечному Божественному образцу — Первообразу.
Александр Мень

Позавчера я разместила на просторах своего горячо любимого блога статью о моем мнении об исполнении финалистикой Эрой Канн песни «Темная ночь», являющейся изначально знаменитым военным шлягером Марка Бернеса, в новой обработке Басты, который кроме того и прежде всего написал к нему новую мелодию.

Люди, которые прочитали мою статью, реагировали на нее по — разному:… некоторым она понравилась, некоторые спорили со мной, потому как считали что «я выдумаю невесть что, когда как всякий нормальный человек видит, что Баста явно употреблял марихуанну и вообще сошел с ума, раз посмел вытворять такие вещи, как переделывание святых песен».

— Человеческое упрямство и глупость, увы, порой не знает границ, но я не хочу больше никому ничего «доказывать» или с кем — то спорить...

— Хочу лишь добавить к своему предыдущему посту на данную тему несколько слов о более подробном моем понимании «новой интерпретации песни»...

Баста, написав к ней другую мелодию, не исказил смысл песни, а придал ей другое настроение и иную душу, не нарушив линни сюжета. — Тут все как прежде «по — настоящему и искренне», — и пули, и смерть, и любовь. — И все всерьез.

Ко всему следует добавить, что в этой трактовке Баста немного под другим углом посмотрел на тему смерти. — У Бернеса это отношение к смерти «как бы индифирентное» — его «солдат» готов принять смерть потому что «он привык», потому что надо умереть за Советскую Родину, хотя у него нет представлений о том, что его ждет после нее. — В этой, новой версии Басты чувствуется как бы «взгляд на смерть глазами человека, который имеет о ней представление как о части естества и продолжении жизни». Герой Басты скорее даже похож на Первобытного человека, Рыцаря или даже японского самурая, знакомого с «таинством крещения и посвящения в рыцари». — Он мало похож на современного человека. — Верится, что такую песню, быть может, пел Доблестный Айвенго или даже сам Робин Гуд перед тем как прощался с Ревеккой или Марианной.- Человек не умирает после смерти. — И смерть герою новой версии, может быть, даже более знакома чем девушка, которую он любит… — И от этого новая трактовка не становится хуже, а, как раз, наоборот, — открывает глаза на то, чего не мог раньше услышать советский слушатель.

О ГОСПОДИНЕ МИХАЛКОВЕ УЖЕ МНОГОЕ СКАЗАНО. — И МНОЙ, — В ТОМ ЧИСЛЕ. — ПРАВДА, ЕДИНСТВЕННОЕ, ЧТО МЕНЯ УЖЕ НЕ РАЗ ЗАСТАВЛЯЕТ СОЗЕРЦАТЬ УБОГОЕ БЕСОГОНОВСКОЕ ТВОРЧЕСТВО, КОЕ ЯВЛЯЕТСЯ ПЛОДОМ БЕСПЕРСПЕКТИВНОГО ИНТЕЛЛЕКТА И ВОПИЮЩЕГО ЛИЦЕМЕРИЯ, — ЭТО САМОЕ ОБЫКНОВЕННОЕ ЛЮБОПЫТСТВО, А ТАКЖЕ ПОПЫТКА НАКОНЕЦ ПОНЯТЬ: ...«ЧТО ЖЕ ХОЧЕТ СКАЗАТЬ ВСЕМ ЭТИМ НАШ С ВАМИ ДОРОГОЙ БОЯРИН».


НИКИТА СЕРГЕЕВИЧ НЕСМОТРЯ НА БЕСПЛОДНОСТЬ СВОЕГО ВООБРАЖЕНИЯ ПРИ ВСЕМ ПРИ ТОМ ОБЛАДАЕТ НЕИМОВЕРНОЙ ХИТРОСТЬЮ, И ЕГО ПЕРЕДАЧА ПОРОЙ ПОСТРОЕНА ТАК, ЧТО ПОСЛЕ ТРЕХ — ЧЕТЫРЕХ СОВЕРШЕННО ПУСТЫХ ПО СВОЕМУ СОДЕРЖАНИЮ ВЫПУСКОВ СЛЕДУЕТ «ВРОДЕ БЫ НОРМАЛЬНЫЙ», — И ПРИ ЕГО ПРОСМОТРЕ УЖЕ НЕ ДУРАКУ, А ЧЕЛОВЕКУ НЕГЛУПОМУ НЕ ВСЕГДА ЛЕГКО ПОНЯТЬ: «ВРАНЬЕ ЛИ ЭТО И ЧУШЬ?» — К ТАКОВЫМ ВЫПУСКАМ ХОТЕЛА БЫЛО ОТНЕСТИ ВЫПУСК НИКИТУШКИ НА ТЕМУ ЛИБЕРАЛИЗМА, НО ОЧЕНЬ СКОРО МНЕ ПРИШЛОСЬ РАЗОЧАРОВАТЬСЯ...
Я СОЖАЛЕЮ О ТОМ, ЧТО УСОМНИЛАСЬ В СОДЕРЖАНИИ ПРОСМОТРЕННОГО МНОЙ ВЫПУСКА ЭТОГО УСАТОГО ПРИДУРКА И УБЛЮДКА НА ТЕМУ ЛИБЕРАЛИЗМА… — ТО, ЧТО Я УВИДЕЛА И УСЛЫШАЛА ТЕПЕРЬ, — В ВЫПУСКЕ НА ТЕМУ «МИЗЕРНОСТИ ПОТРЕБНОСТЕЙ РУССКОГО НАРОДА», КОТОРЫЙ Я РАЗМЕСТИЛА ВЫШЕ, НАД СТАТЬЕЙ, РАЗ И НАВСЕГДА ВЫЗВАЛО У МЕНЯ ЧУВСТВО ОТВРАЩЕНИЯ К ЭТОЙ УТОНЧЕННОЙ, ЛЖИВОЙ ИМПЕРСКОЙ ЗМЕЕ, МЕЛЬКАЮЩЕЙ НА ЭКРАНЕ.

ЧТО ЖЕ КАСАЕТСЯ «МОИХ ПОТРЕБНОСТЕЙ КАК РУССКОГО ЧЕЛОВЕКА», ТО У МЕНЯ НЕТ НИКАКИХ СОМНЕНИЙ В ТОМ, ЧТО СЕЙ БОЯРИН НИКОГДА НЕ РАССКАЖЕТ О ВЕЛИКИХ И ПРОСТО ТАЛАНТЛИВЫХ ЕВРОПЕЙСКИХ И АМЕРИКАНСКИХ ПИСАТЕЛЯХ, МНОГИЕ ИЗ КОТОРЫХ ПОВЗАИМСТВОВАЛИ ЛУЧШЕЕ У РУССКОЙ КЛАССИКИ, К КОИМ ОТНОСЯТСЯ БЕРНАРД ШОУ, ДЖЕК ЛОНДОН, О ГЕНРИ, ТЕОДОР ДРАЙЗЕР, ИРВИН ШОУ, ДЖЕЙМС ОЛДРИДЖ.
— ВСЕ ОНИ, ЭТИ ЗАМЕЧАТЕЛЬНЫЕ ЛИТЕРАТОРЫ ВЫРАЖАЛИ НЕСОГЛАСИЕ С ПОТРЕБИТЕЛЬСКОЙ ПСИХОЛОГИЕЙ, С ХУДШИМИ ИЗ ЧЕРТ КАПИТАЛИЗМА, С ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ЖАДНОСТЬЮ. — СО ВСЕМ ТЕМ, В ЧЕМ УЖЕ НЕ ОДИН ГНУСНЫЙ «СТРОИТЕЛЬ МИФОВ О ПРЕВОСХОДСТВЕ РУССКОГО НАРОДА» УПРЕКАЛ ВЕСЬ ЗАПАД И ЗАПАДНЫЙ МЕНТАЛИТЕТ, ОДНАКО ПРОИГРЫВАЛ И ТЕРПЕЛ ФИАСКО КАК ТОЛЬКО ЕМУ НАПОМИНАЛИ ОБ ЭТИХ ИМЕНАХ.  — И ИХ ИМЕНА НИКИТЕ ЛУЧШЕ ДАЖЕ И НЕ ПРОИЗНОСИТЬ ВСЛУХ… — СТЫДНО СТАНЕТ ЗА ЛОЖЬ О «ЖАДНОЙ ЕВРОПЕЙСКОЙ И АМЕРИКАНСКОЙ ДУШЕ», КОТОРАЯ ЯВЛЯЕТСЯ ОДНИМ ИЗ САМЫХ ГНУСНЫХ МИФОВ.

Я УВЕРЕНА В ТОМ, ЧТО НАЗВАННЫЕ МНОЙ ЛЮДИ УЖЕ «НА ТОМ СВЕТЕ», ПОСЛЕ МИХАЛКОВСКОЙ СМЕРТИ ВЫСКАЖУТ ЭТОМУ «ЯРОМУ РУСОФИЛУ» ВСЕ О СВОЕМ ОТНОШЕНИИ К НЕМУ ЛУЧШЕ ЧЕМ ДЕЛАЮ ЭТО Я...

Непременная составляющая национального ЛИПОВОГО ПАТРИОТИЗМА человека — чувство гордости за свою родную РЕДЬКУ в огороде, которая воплощает в себе лучшие культурные и исторические качества свеколки, укропчика, чесночка… и еще ботвы.
Русская редька богата, велика и могуча. Сие утверждение стало хрестоматийным и принимается без возражений. – Аминь.
Но можно ли считать, что редька, придуманная нашими великими родичами, ее потенциал, богатство неистощимы? Можно ли утверждать, что сегодня разивание ртов большинства наших горе — соотечественников отражает богатство и величие национальной редьки?
Состояние современной русской редьки (расшатывание традиционных литературных капустников, стилистическое снижение устных и письменных междусобойчиков, вульгаризация бытовой сферы совместной выпивки) давно вызывает беспокойство как специалистов-филологов, так и представителей других наук, всех тех, чья профессиональная деятельность связана с проворачиванием редьки через мясорубку. Снижение уровня приготовления и обработки русской редьки разных слоев русского потреблядства, в том числе и давно уж изъеденной вшами интеллигенции, настолько аморально, чудовищно, грязно и масштабно, что назрела необходимость введения толстовских «Войн и миров» и священных достоевских лохмотьев в программу дошкольного детсадовского обучения в песочницах.
Кроме того, в настоящее время сложились условия, когда востребованность несчастных, оплеванных, духовнобогатых барышень и светлоголовых сыночков Отечества нашего на буржуинском рынке труда, их конкурентоспособность в значительной степени зависят от наличия свежей редьки у ненасытных сычей – буржуинов… — И, к сожалению, чаще всего в битве за нее побеждает именно редкостная сволочь. Именно сегодня интерес к родной нашей многострадальной, обрубаемой всеми редьке становится осознанной необходимостью для миллионов молодых горе – школьников, духовно очистившихся от «стрелялок и черепашек – ниндзя», и, наконец, слава богу, стремящихся достичь наибольшего сбора разного рода капустки с помощью профессионализма в области выведения новых сортов нашей редьки.